Technologie et religion dans la mégamachine de Mumford
Résumé
Résumé
Cet article discute la possibilité de comprendre le concept de Mégamachine présenté par le philosophe et historien américain Lewis Mumford, de préférence à partir d’une philosophie de la religion, contraire aux tendances qui normalement le font dès une philosophie de la technologie. Ce but se base sur l’idée d’un logos de la religion, qui serait fondamental dans la structure de pensée des sociétés où cette Machine invisible se développe. On fait appel à la méthode phénoménologique, fondée sur la décision épistémologique -étant donnée l’importance de l’idée de mythe dans le récit de Mumford- de se pencher sur une phénoménologie de la religion et non pas sur une philosophie de la religion analytique. On conclut –en tenant compte du concept de danger ( Das Gestell ) comme essence de la technique moderne dans le Heidegger tardif- avec la constatation de la technologie comme un instrument complétement étranger à un projet humaniste, dans le sens du déploiement non seulement d’une énergie transformatrice, sinon éminemment destructrice.
Mots-clés : Philosophie ; mythe ; religion.
Téléchargements
Références
Aguilar, F. (2011). Reflexiones filosóficas sobre la tecnología y sus nuevos escenarios. En Sophia (11), 123-174. Recuperado de https://tinyurl.com/y4zuds6m
Alonso, C. (s.f.). Sobre los orígenes de la guerra. Recuperado de https://tinyurl.com/y5ehfxrb
Ardillo, J. (2013). De la construcción de la megamáquina. Recuperado de https://tinyurl.com/y56kms9v
Beuchot, M. (2017). Filosofía de la religión. Guadalajara: Cátedra.
Brelich, A. (2019). Prolegómenos a una historia de las religiones. En Revista de Historia, 9 (10). Recuperado de https://tinyurl.com/y6btlzt7
Cadenas, A. (2017). El culto imperial y la divinidad del emperador en la Antigüedad Tardía, dos conceptos a debate. En Espacio, tiempo y forma (30), 31-44. Recuperado de https://tinyurl.com/y4cp88gg
Fernández, C. (2017). La exaltación de la divinidad en Mesopotamia: Marduk y Sin, dos posibles instrumentos políticos en Babilonia. En Revista Historia Autónoma (10), 13-30. Recuperado de https://tinyurl.com/y2y576nd
Grazioso, L. (2012). La guerra: religión o política. Madrid: Trotta.
Herrera, C. (2011). La Revolución patriarcal y el fin de las diosas. Mujer Palabra. Recuperado de https://tinyurl.com/y3fj57au
Jenofonte (1999). Anábasis. Madrid: Cátedra.
Lardín, R. (2015). Lewis Mumford, el último humanista. El diario.es. Recuperado de https://tinyurl.com/yyx6wpxp
Mumford, L. (2010). El mito de la máquina. Logroño: Pepitas de Calabaza.
—(2011). El pentágono del poder. Logroño: Pepitas de Calabaza.
Novoa, A. (2017). Filosofía de la tecnología para médicos: la “megamáquina” de Lewis Mumford. Recuperado de https://tinyurl.com/y3p9pvj9
Subirats, Ch. (2013). El ceremonial militar romano: liturgias, rituales y protocolos en los actos solemnes relativos a la vida y la muerte en el ejército romano del Alto Imperio [Tesis de posgrado]. Universitat Autònoma de Barcelona. Recuperado de https://tinyurl.com/y4hhnnbq
Toynbee, A. (1997). Estudio de la historia (I). Barcelona: Altaya
